次日上官氏復至，曰：昨與子言，未竟其說，今為子陳之。
予自為大徒所劫，復為克奢所挾，迄今恨之。子夫亦間出間歸，然歸不勝出，克奢亦代翁而賈。奢姆沙氏有丰韻。察之無他偶然。因克奢出，每從，花晨月夕必浩歎愁怨，減食忘眠。乃欒翁以姑多病，而意欲通沙氏。乘其曉妝，盥水濯面時，輕躡其後，以手握其腕。沙驚頤，乃翁也。一時欲呼，愧不出口。而翁又急以手探其乳。沙曰：如何作此？引水噴翁面。翁即以武後忠高宗句曰：未承錦帳風雲會，先沐金盆雨露恩。翁有力，挽沙上床。沙力掙不捨，而時忽湊一女無側，皇急，又曰：翁何為作此？沙方言，而翁跪曰：救命。又以手探其陰。沙曰：我白姑。翁曰：自我娶之，自我淫之，何白之有？提沙足至腰肋間，而翁之髯已偎沙之頤頰矣。久之，沙不能言。翁遂幸之。
時床帷下垂而予偶以細事入，問沙，詰女奴，曰：在房也。予見床瑟瑟聲，且鉤帷搖曳，笑曰：姆夢耶？夢遠人歸耶？揭帳視之，而翁方裸而上，沙亦裸於下，急笑欲走。而翁又以手牽予之襦。沙曰：並得嬸，以滅口。予曰：有是理乎？姆身不正，而欲污我，我豈姆哉！翁急躍下床，挾予而挺出其陽。予掩面而笑。人言色灰匠，信有之矣。予雖力拒，不可。而無奈。姆從床上扳予手，而翁從床下提予足，不覺仰於床上。予呼曰：翁污我，姆陷我，皆非人類所為！而翁之髯且貼予唇齒中，令予不得發聲。沙曰：翁是至親，今以身奉之，不失為孝。予笑曰：未聞。以子所鑽之穴，而翁鑽之者，假令鑽而有孕，子乎？孫乎？翁笑曰：二美皆吾妻也，何論垂死之姑，及浪蕩子乎？
予見沙已喪守，遂不能自持，竟納翁舌。翁舌扁大而不尖，填滿中咽喉，不可咀嚼。翁之陽當兄事大徒，弟事盈郎，而與夫相伯仲。翁幸予，復幸沙。蓋我兩人皆初入翁之殼中，而久於此。
彼復欲起去。故幸予必挽沙，幸沙亦如之。予興忽不能制，欲翁快予，而不眷翁之支吾於沙也。用志稍分後，予見其奔突已急，力抱之。翁或欲洩沙穴中，而予實抱不捨。翁遂稍稍大洩，予竟暢然飽餐。翁中年人也，洩後不復能幸沙。
乃翁幸沙而沙伸足摟頸，翁幸予而予聳臀吐舌，種種淫態，兩相熟睹，而不之笑也。所恨翁血氣漸衰，其陽雖勁，而實柔，未排山倒海之力耳。予謂沙曰：我也人，以良人遠出，經年索居，正乏一消遣幽情者。而下徇狡奴體則近褻，外招狎客丑必彰。聞姑日親湯藥，翁無能再為和耽。而我兩人少艾，薄有姿色，更番侍翁而丑不出戶，不亦善乎？
沙曰：茅患嬸妒我耳。予曰：無敢妒。沙曰：自謂不妒。夫，翁之陽當奔突最急之時，實足以癢陰中，而充飢渴。乃頃者子擁而必不縱，則他日使我沾唇而不下嚥者必嬸矣。予愧曰：頃實興至，故不相捨，翁再舉，必讓也。因刻期以日奇偶，迭為進幸。
一日，予方浴，女奴輩亦浴他所，而翁蓬跣扣予房。偶不閉，翁推入，見予方浸水中，翁笑曰：出水芙蓉也。予急自拭，向床中睡。翁幸焉，予甚爽，問曰：辱翁之幸我也，我與沙若何？翁曰：沙年三十，陰且曠，如河漢，何敢望子？且列戟在門，欲濤汪湧，令我之陽卻立而莫御。又安及子之潔且淨也。
然予自愧陰房中而濤與戟俱猛，乃翁言及此，殆獨嬖我也。如是者數年。予夫歸，而翁屬意於沙，克奢歸，則翁注意於我。雖期或斷續，而盟實不寒。及翁漸年邁而意亦稍弛，予乃恨之，復尋盈郎之好。
時姑病倍篤，予欲卜之。盈郎曰：城西即空寺神有靈異，盍往告之。予次日凝妝而往，其肩輿者，即家之蒼頭也，隨予者乃盈郎也。予方祈告畢，以吉凶詢之。寺僧不意。寺僧名如海者，向與盈郎，有後庭之好，見予而心悅焉。遂以懇之盈郎。盈郎曰：是不難，但留之齋，即能成事。海喜，遂出見予，白，所告大吉，病必不妨，旬日即愈也。予悅，將歸。海又曰：請施主素齋。予辭之曰：香資匪薄，何以克當，惶愧之至。盈郎從旁替之曰：來路遙遠，肩輿者亦食，既長老命，從其便。齋後日酬之可也。予曰：諾。
於是隨入方丈。盈郎曰：小君在此，奴與蒼頭飯於香積廚下。予未及應，而盈郎已出，海即闔其門，予視海嫣然佳麗，心亦悅之，但恐為盈郎覺而不知實為盈郎賣也。此時海亦大喜，即捧予頸而求歡焉。予心動，笑曰：爾欲齋我，乃反欲我齋爾耶？海遂松予之鈕。予曰：去下衣足矣。海即解予之裙帶。於是二人同登禪床。孰意海日與群小歡，初不解婦道之特異也，亦以戲予之後庭。予始知男風之好，固在是也。前經盈郎之試，今又遇和尚，予再試之。故默然笑而聽其所為。海先以唾抹予後，然後挺陽而入之。予如裂肌，而陽物已沒龜稜。予痛甚，欲啼。海誑予曰：勿響，隔房予師在焉，恐渠聞之而亦來也。予愴極，海復欲入之。下大，予不堪，急轉身而陽出焉。緊以兩手掩之。海以兩手扳之，及扳開之，時復以手曳衣而掩之。海情急，曰：予黃花女乎？何痛若斯之甚也？予且痛且笑曰：我非黃花閨女，爾乃游腳僧人，未識釋道耳。海驚之，曰：婦之道有異乎？予曰：爾起，予與爾言。海猶疑予假此為脫身計，必不起。予以手牽海之手探之，始信。海俯首視之，樂甚，即以唇親之，曰：妙哉，此何物也，我未見之也。
予誑曰：此小法門也。小僧掛單往來於其間者。海即起予兩足，架於肩上，而以小僧進之。彼初知婦道，情甚急，速進出者數，已汨汨流矣。海曰：情未暢而流，奈何？予曰：無法。此望門醉之小僧也。海不忍捨，復就予陰戶，而再欲堅之，終不能矣。予強之，起以巾帛拭予之陰，海亦自拭，正欲出戶，海之師忽從床後至，欲求合焉。予不得已而從之。此時予歸心甚急，不暇詢其法名。勉強終事而已。及出門，而盈郎尚未見。尋之，乃與二三小僧群戲於殿後。予不之罪也。
時翁少子克饕已諳風情，弱冠而未娶，知予與盈郎有私，每每以盈郎事探予。予漫應之，饕多詐，謂予曰：翁乞乞持牙籌，征貴賤，較子母二三。子可為子良是。乃母痾於床，室無妍婢，竟不知何以自娛也。予初謂叔知我，遂笑曰：我與沙同之，叔何獨誚我？而饕實不知翁事，因悟，亦笑曰：翁而可同幸之也，叔而何獨烝[1]之乎？予愧，面赤曰：彼時爾兄未歸耳。今爾兄已家居，奚妄想為？饕曰：今兄不在也。亟了我不然，豈惟以翁事白兄，亦當以盈郎事訐嫂也。予笑曰：爾入我目中久矣。第恐未足以滿我，徒接無益，是以忍之耳。既為甫啜來，木杓太羹，應不爾惜。遂共饕寢於榻。
初意饕之陽，縱不敢冀若大徒，次之亦不失翁葷。庸詎知出盈郎下。予啞然笑之。饕自謂能竭力矣。而孰意予所藐焉者也。饕盤踞腹上，抽送不已，而太倉之弟米，大澤之壘空，初無能磅礡之而遽曰：止矣。予又啞然笑。饕揮戈倒桿，造之力不逮，而情自有餘，亦足取笑。大無興趣，卒不知予與他相洽誠水者，卻欣欣然喜哉。亡何舉一子，不知其為盈郎者，大徒者，伯與叔者，翁與夫者，抑佛門弟子者。子貌不偏肖，予亦不能決。自思之曰：必有為之父者。
予妹嫻娟，適費家。費婿亦業儒，與予夫善，而訊彈文墨意，遂合成莫逆。予以姨常見之。見其魁梧矯岸，真一丈夫，而鼻大如瓶。予自思曰：是必偉於陽者。心願識之。因盈郎而通意於費。費最善鑽窺，聞之色喜。
時夫偶延費飲，頃刻間，夫大醉，留費宿書閣而入臥。夫臥鼾如雷，予悄然出閨，往見。費驚喜，不出一言，惟抱予置膝，令予坐以面向費，而費以勢插焉。乃中材耳。謂鼻大而勢粗者，其以虛語欺我哉。然費之勢堅而熱如火，能令爽然。費端坐不動，而惟以兩手挾予，使起，復頓予，使坐，且起且頓。予亦因而自搖之，益爽然。予曰：姨夫妙法，令我魂搖。費笑而不言。復令予背費而坐其膝，從後插之，又復起頓，予更佐之以搖。固大爽然曰：此行良不虛矣。恨費不能忍，須臾而溢。予意未慊，不起。費仍前起頓。予恍然若蚊簪我膚，而帚掃我耳也，予爽不可言。予曰：予心中又增一情人也。盈郎中熱曰：主且醒。予曰：再溢當不相強矣。費令予立而俯，據於椅，費亦立而插之，不復事起頓，而若以披執大銳焉。予俯首窺之，益欣蕩出望外矣。乃費又溢予陰，惝若子母將軍炮嬰城而發之，其達之遠可想也。兩溢後，費意雖尚銳，而插者漸減堅熱之味。予曰：郎怠矣。笑而起曰：享其妹，而復吞其姊，爾欲難盈。置於膝而更獵於椅，予之欲盈矣。謹辭。費亦不敢留。
及門，盈郎曰：願假其下體。頃視久情固難遏也。予曰：便當酬子通好之德。不意盈郎甫立御予，而又汨汨自流矣。然彼偶也，不能長饜予。予縱劣不愈無乎？子慎母慚。
早秋值翁壽，而翁不與沙先期而進幸曰：稱觴也。壽日三子張宴肆席，為翁慶眉壽，演優於庭。優之中有正末者，孤者，卜者，嗑瓜者，旦者，演元劇。予內垂簾而觀之，旦中名香蟾者，窈窕而媚，最為豪家所顧。予細視之，衫袖輕盈，而眉目如畫，絕與美婦人無異。且清漚若絲管，將繞樑而遏雲。艷羨之，密令女奴捧茗一甌授之。曰：二小君所賜瓊漿也。其飲之，乃沁於茗中者匪果也，金戒指二，珠九顆，又一琥珀墜者。香蟾會予意，飲茗而懷所沁者。茅畏耳目，未有以應命耳。予夫與宴，旋為一友牽去。不知何故，乃演劇竟，而夫猶未回。予密令女奴謂之，曰：二小君延先生入欲以作字。香蟾謝曰：奴不能書，何以入誨。女奴曰：君之命也，毋辭。香蟾曰：君命應即行，第路迂迴，而往來稠，足不可前。能無值者，且忽離群，將為同儕所疑。女奴曰：路生人眾，妾導子而庇之。同儕疑之，可無問也。香蟾卸女衣，服男服，真美少年，此眾女願得而夫者也。
女奴善將命竟以香蟾至。予實招之使來，故不甚愧。燈下凝妝而坐命女奴扃戶，抱香蟾曰：玉人也，王子晉耶，其潘安仁耶？香蟾曰：我路人也，而入大門，天作之合，夫復何言？明日思之疑夢中耳。予曰：子不我棄，安能棄如遺跡哉！予挑足而仰坐，香蟾中竅而進。不異常，入，然遠勝克饕者。既進矣，居中如振鐸不能快予。而予於燈下視之，其貌瑩而媚，足令人溺愛而不釋手。逾時看畢役，予曰：吾子秀色可餐。以吾私子，我覺形穢，而必私子者。庶他日兩不忘耳。後會不可期，長教悒快，奈何奈何。香蟾曰：自愧無以供君歡，聊以故命前耳，露其醜而不我責，又何敢掉臂而忘此乎？予曰：若是，其不相負也，復何恨。因遺以玉簪一。
嗣後忽忽度日，數年中無所遣者。二三舊好，相接如轆轤。予向所舉子，名之曰繩武，年稍長，欲遣之鄉塾就外傳。而恐塾多蒙童相逐為嬉戲，乃特延朝歌邑之學者，谷姓，德音名，年三十，頗精健，而不肥。課予子甚篤。予日治饔飧，以奉之。予意切切，欲谷私而畏其陽於人，輒躊躇不敢往。
是歲予夫他出，予年已三十餘，色稍衰，事膏沐為容，可與笄者儷美。此時較二十歲時，慾念彌急，夜苦不能寢。尋克饕娶婦，予徙居西樓。谷課子居東樓，而窗遙相望也。予曉妝每為谷所望見，夏月或出酥胸，或解裹衣，多為谷所屬目。而谷又時當窗而坐，課予子，予刺紋窗下，谷遙望不移目。
予曰：點奴計將挾我，我則何以致之。供予奔走者小童名玲萃，玲萃幼而愚，無所推，因遣之致慇勤焉。谷曰：為語小君，來意已心銘之。但事小君者皆悍婦也，用是不敢入虎穴而俱驪龍之睡。玲萃回以告，予曰：先生其周詳者乎？曷不以女奴先之。予婢之長者曰青蓮固狂騷者，是可為餌。因呼青蓮曰：試蹶東樓，招予子而歸飯。
青蓮往，谷已達予意，即強持之。青蓮始而拒，而後亦不覺其欣然受之也。谷努力事之，頗得其歡。谷曰：我欲狎小君。青蓮曰：恐不可動，敢不為予圖之。歸而微以言動予曰：谷生真良士哉。予笑曰：爾必私之，吾願與子均之。青蓮喜曰：谷實有心君，幸惠之。予曰：其具何似？青蓮曰：昂藏偉壯，非尋常物，似驢之行貨耳。予曰：可矣。夜令來。
谷於月土時躡西樓而登揖，予答拜。谷曰：犯不韙以造妝台，罪萬死。予曰：清風朗月，不耐孤枕，欲共君談宴，以度此良宵，胡以謙為？遂並肩坐。予心動，不復能玩月，而青蓮曰：可寢矣。即各解衣，滅燈共寢。谷曰：卿之好我，無望之恩也。其敢以駑駘泛駕而自貽戚乎？搗之初，入果似難容者，迥異前所歷諸物。及更入之，覺充滿快人。又入之，穴無隙矣。上下四旁，皆所蟠際。予曰：先生之寶異哉！非青蓮幾誤我一生矣。不韋、嫪毐[2]，當不過是耳。
谷之物既偉，而復長，入不已，益令爽然。汗沾背。又美伸縮法，體不動而內若擲梭，真令人樂極。欲濤之瀉可知也。物之口，能開能合，而含予之蕊，即令人百骸欲酥，樂不能堪，輒昏暈。其伸縮最久，數可數百。
予曰：不料死子手。谷曰：將為我死，我何惜以一死報乎？予曰：樂誠非常。其縮也，若以納括，而伸又若鑿之中孔。谷亦曰：卿之鼎，如吾之美館也。良不得易。其穴不深，而能受。不淺，而能迎。不嚴密，而軋軋焉，繞物而進。予曰：愛我甚矣。是夜，谷達旦不寐。予雖因之疲甚，然稱快不已。已必謝絕他人，予而專萃焉。
谷家貧，衣皆布，予為之縫裳，表裏皆綺錦焉。谷生夜事予，雖力不替，而予憐之，為之和治補髓壯陽丹，並采戰要藥，令晨服之。未用早飯之前，或煮龍眼，或煮參湯而食之。不少間，又托克饕，以綠綾白金送至其家，供饌。脫簪珥以求豐美。乃谷生驕，飯稍遲，則雖羅列，而必以手擲之地，怒不食也。予無奈何，更治以進。谷既豐肥饒足，益事予，意甚篤，予亦大肆淫褻，而無遺憾。獨以青蓮在，少分予而及彼。然彼為功首，亦所甘也。
予既耽谷，遂不復顧盈郎，盈郎怒，與大徒謀曰：必敗彼事。因遙詈谷，使聞之。欒翁聞來，予詞色亦不婉，強而相接，殊不在此。疑而恨予。克饕雖近與私，予漸與疏，時來狎予，而予意在於谷，亦勉為了事耳。饕亦不快。及知與谷私，亦恨予。里巷嘩然歌曰：上官阿娜，狎尼朝歌，朽名宣著，沙石難磨。亦不知更有私者。
予與谷漸無顧忌，無之而不狎也。翁與饕嘗值之，詈曰：有是哉！聲聞外矣。大徒不敢告予夫，而謂之予子曰：爾母私爾師而不能去，爾師而乃縱爾母。予子長矣，聞言亦恨予。
費婿來修舊好，予拒之曰：妾老，不能復事君屢也。迂而蹈出閾之行，何敢再乎？費疑而訊之饕。知行方賈寵曰：貧子不容於死，此婦亦太無賴。亦恨予。慧敏時來謁。予欲以中表見，慧敏亦將四十局，謂諸生初非以私，於偶通問耳。遇谷於中堂，谷恐亦為予所私者，曰：是將割我肥。大罵曰：何物野奴，造中堂而謬稱兄弟，速去，否則囑獒噬爾脛。慧敏恕曰：以禮通而惡聲至，彼且彼，何人竟以酸卵臭蛋耳。遂返出，途遇費婿，告之故。費曰：姨近日太無賴，頃辱子者即所私之谷也。囚詳告慧敏，曰：必告克慵。尋告予夫。
予夫驚曰：知之矣。猶豫未信。問予子，曰：果耶？子曰然。問翁曰：聞乎？翁曰：熟耳之。問饕曰：見否？饕曰：屢矣。予夫歎曰：以婦之不端，里巷歌之，友人知之，舉家竊相笑，而獨我不知。我其蠢然者耶！呼予曰：畜，我將斷正首，暨谷奴首，而鳴之民牧，然吾不忍為。呼谷來撲之來。谷泣曰：亦赦其餘息用。命舉家之人笞之。自翁而下，各笞谷數下。谷哀嚎若驢鳴。血肉決裂。饕為之請曰：罪在嫂，彼不足深罪。乃令人曳之去。予夫凶悖，手握予髮而亂擊予。予愧不能言。夫曰：淫而賤，其速縊死。予玉筋雙注，曰：妾淫矣，何忍置死地，願受刑，誓改行。予夫笑曰：畏死而自前濯詐也。否則飲鴆而死。翁曰：仲子妻不端，子不幸也。遣之歸，可矣。逼死忍也。我必不許。予夫曰：遣之歸，彼之上願，何易易也。予子曰：必欲殺吾母，吾亦隨之死。予泣曰：凱風七子，母亦不保，況賤妾乎？姑曰：婦事予甚謹，今日之事，善遣之。予夫曰：諾。不為慵也。妻者不為武也。母立遣予歸母家。予悔恨惋歎，與子訣別。孑然一身歸。
時父捐館，母以無子不深罪也。曰：姑依我時，予年三十有九歲也。予既與夫絕，人莫不知。每出入指之曰：此欒家敗節婦也。予愴然自悲，曰：我之中道絕也。宜哉！當處閨中時，惑少婦之言，而私慧敏，不姊也。又私奴，不主也。既為婦，私盈郎，又為大徒所劫，亦不主也。私翁私伯，不婦也。私饕，不嫂也。私費，不姨也。私優復私僧，不尊也。私谷不主人也。一夫之外所私者十有二人，罪應莫贖，宜乎夫不以我為室，子不以我為母。梵梵至今，又誰怨焉！咬指出血曰：誓不作色想。從母禮三寶持珠，服齋俯首，懺過曰：慾海情山，積辜無極，願以清涼之水，洗我淫心。時予夫一家之人，及慧敏與費，皆斷念絕足，不與予往來。如海聞予被出，而禮三寶，令頭陀探予。予始不知如海所使，而出見焉。頭陀窺予獨立，告予曰：我某空寺頭陀也。予聞之，知為如海所使，面赤，內走，而呼家童逐之。如是苦持三十年。今七十矣。此念灰死。聞予子有聲於鄉里，予亦不動心，回頭自念，真成夢幻。予老矣，無畏嘲笑。故亹亹言之。子塞耳否？
筇客曰：少婦傳授心法，媼苟不言，夫誰知之？唯其言堪付一笑。殆癡婆子耶。作《癡婆子傳》。
詩曰：
心在巫山意在雲，只緣宿世有情根。
阿娜尤愧能嚼指，今者佳人更倍增。
上官氏歷十二夫而終以谷德音敗事，皆以情有獨鍾，故遭眾忌，克慵但知有谷，而出妻，其餘不知。極矣。是書行乃正閨困，嚴防閒之助云。